說樂捐太沉重

某位鄰居到家裡講附近的伯公廟要重建的事情，目的是要左鄰右舍樂捐。聽大人講那間廟是住這裡的人不會拜到的，可是只是一條路的間隔而已，所以表示一些心意樂捐。我在一旁聽那位鄰居講給我爸媽聽的話，反應遲鈍的我聽出這話中有話。

那位鄰居說捐錢是個人隨喜，捐多少錢表示些心意，他很強調這只是樂捐，可是卻又透露某位鄰居捐了五千元，這不就暗示錢是非捐不可嗎？因為捐五千元的鄰居已經搬走好幾個月，照理講是可以不用理會這種事情，但是卻出手大方，因此住在這裡的人敢好意思不捐錢嗎？也說捐多少錢達到門檻，姓名就會出現在牆上的捐獻名單。樂捐的本質似乎走味了。

鄰居來講捐錢幫助重建伯公廟的說法，讓我聽了不是很舒服，我爸媽是沒什麼感覺。既然表明這是樂捐幹嘛講誰捐多少錢呢？誰捐多少錢廟蓋好可以看捐款芳名錄啊，不需要幫人打知名度吧。爸媽那一輩的人不像我這麼會計較，總是會捐錢，就算那間廟不在拜拜的範圍內。有時候聽人講話不能只聽表面的意思，還要去聽他話裡是否還有別的暗示，如果傻傻真以為是「樂捐」的話，大概會招來流言的困擾。既然要人捐錢建伯公廟，何不開門見山要大家踴躍捐錢呢？這樣還顯得比較真誠，也不會扭曲樂捐的本意。

我媽對於捐錢給有關形上學的事物，不會有什麼問題，反而會告誡我有捨才有得，幸好不會要我以後也要捐獻給廟宇，只是會說以後有機會要捐款給家扶中心，我爸會捐款給家扶中心，不過我心裡會想說這錢要是給我升級電腦零件，該有多好啊。說到包紅包，家人的看法就比較不固定了，我想這應該是牽涉到人情問題吧，包紅包日後都要回包，無形中造成包紅包的經濟壓力。

民國三、四十年代的人，子女至少都生兩個以上，等到子女嫁娶就要面對紅包問題。我一位舅舅有五個子女，假如舅舅向某人包紅包，那位某人日後就要回包五份紅包，因此小孩比較少的人在紅包問題上就顯得比較吃虧。紅包收得高興，耳語可是在背後流傳勒，說女兒訂婚都要請人客，意思是兒子訂婚、結婚請人客就夠了，女兒的訂婚用不著請人客。問題的癥結點在於五個子女，畢竟並非每戶家庭都生好幾個小孩，包紅包對小孩少的家庭就不划算，而且，又強調現在經濟不景氣，請人客次數一多自然有「不同的意見」產生。

並且最好是不要收鄰居的紅包，以免日後回包紅包傷腦筋。上一代的人很有趣，捐錢給形而上的事物是樂意的，善男信女相信這會積陰德、有福報，相信「以後」就會有回報，所以捐多少次錢都不會計較；包紅包就要考量到會不會包太多，日後對方會回包多少，要是包少了友情、親情也就淡了。同樣都是付出金錢，心情卻是非常不同，相同的都是付出金錢的人都希望有所回饋。

或許談錢真的傷感情。