減刑扭曲人權價值

陳水扁又投出「震撼彈」了！竟然是為了「紀念二二八事件六十周年」和「解除戒嚴令二十周年」，這二項理由減刑。搞不懂為何二二八事件與解除戒嚴令可以和犯罪者搭上邊？為了要彰顯人權而要實施減刑，這很難讓奉公守法的民眾心服口服，更讓受害者家屬氣憤難當，受害人泛指財物被竊、被加害受傷、死亡之類的。不動用私刑就是期望司法能夠伸張遲來的正義。

「宗教、人權組織建議政府在適當時機展現德澤、實施赦免」，宗教、人權組織不是受害者家屬有何資格、立場慫恿政府減刑？宗教組織的寬容出世理念不適合用在法治社會吧！怎麼可以有干預司法正義的雜念？人權組織的成員有誰是受害者？如果人權組織都是受害者組成，以德報怨為罪犯向政府爭取福利，那大部分的民眾也沒什麼話好講的。

慫恿政府展現德澤，怎麼不是鼓吹政府減免所得稅呢？怎麼不是發給每位民眾可觀的現金呢？怎麼不是把兵役制度改成募兵制？怎麼不是立刻編列預算徹底解決中低收入戶的困境？怎麼不是想更多的政策讓民眾日子過的更好？減刑的罪犯的犯罪根本就和二二八事件、解除戒嚴扯不上關係，鼓吹減刑的政府官員和相關民間組織能給個漂亮的說明嗎？

竟然有「監獄人滿為患，減刑可以舒緩監獄爆滿的問題。」這是什麼爛理由？而且是受過高等教育的學者講出來的蠢話，他們怎麼會當上大學老師？然後藉著職位之便在妖言惑眾。是不是核廢料儲存場沒空間了，就可以把多出來的核廢料亂倒？監獄人滿為患的解決辦法就是再蓋監獄，或是加快行政效率，盡快處死罪證確鑿的死刑犯，以及法官不要昧著良心把死刑改判無期徒刑，我想這樣可以減低監獄人滿為患的問題。

李登輝在民國七十七年、八十年減刑讓三萬三千多人受惠，雖然有報告指出被減刑的罪犯再犯率只有百分之十幾，可是政府的德政似乎沒辦法降低犯罪率，是減刑讓準備犯罪者心存僥倖嗎？還是中華民國的法治教育失敗？或是中華民國國民太容易犯罪？減刑的目的應該是要達成永久的低犯罪率，而非是讓總統「名留青史」抬高自己的身價，要減刑也得先問過深受其害的被害人是否答應。

政治力介入司法，可以從減刑看出來，司法根本沒辦法擺脫政治力的干預，何來司法公正呢？守法的弱勢民眾要怎麼相信司法是公平正義的？有錢人還可以相信金錢萬能，財力匱乏的民眾要如何自處？只能看著人權團體裡的社會菁英，憑藉本身的偏差價值觀破壞最基本的是非正義，受害者只能狗吠火車罵政府無恥至極，毫無辦法。

既然減刑的範圍限制在微罪方面，是否應該考量廢除相關法律處罰，既然政府認為「微罪」是無傷大雅。另外法律制度也有假釋制度的「優惠」，以及越判越輕的法官「良知」，幹嘛多此一舉來個減刑？玩個減刑「德政」還要仔細限制受惠對象勒，玩的那麼不盡興乾脆就不要減刑，政府官員是閒閒沒事找事做嗎！

歐陽修的〈縱囚論〉：「若夫縱而來歸而赦之，可偶一為之爾；若屢為之，則殺人者皆不死，是可為天下之常法乎？」質疑唐太宗的作法是不可取，宋朝人否定的作為，在中華民國居然重蹈歷史覆轍。這表示臺灣的民主政府還是有土皇帝的心態？

四月廿六日的中國時報有一則新聞，標題是『菲唯一「執行死刑」的地方，鐵血牛仔坐鎮，那卯治安特好』因為他們是唯一有執行死刑的地方，治安狀況是令當地民眾滿意的，如此作為才真的大快人心、額手稱慶。也希望那些廢除死刑團體看了這個實際例證，能夠深切檢討自身主張的荒謬。