過什麼耶誕節的續篇

因為我不相信基督宗教的某些教義，所以耶穌出生對我來說是不具有神聖的性質，當然不可能說成「聖」誕節，連他們的宗教書籍，我也盡量稱為「約書」，或是新約、舊約，而不稱為「聖經」。

漢人的宗教觀是宗教為我服務，而基督宗教徒和回教徒則是我為宗教服務。

經由外在力量的炒作，大眾輕易接受，這間接透露出一個訊息，群眾是盲目的和愚蠢的，以及是鄉愿的，甚至是沒有獨立思考的能力。近年來臺灣的一部分非基督教徒過耶誕節也就算了，甚至過起、玩起萬聖節、吃感恩節火雞肉。好吧，那麼為何歐美的商人不推動、不炒熱過七夕情人節、中元節、清明節、中秋節、端午節、元宵節，甚至是農曆新年？這些節日都可以賺錢啊！中秋節可以有餅類、水果類的生意促銷，端午節也可以推動買粽子啊，元宵節可以賣很可愛花俏的小提燈、賣好吃的湯圓。是臺灣的商人比較有生意頭腦嗎？只要有錢賺沒什麼不可以？

臺灣的少部分非基督教徒，他們過這些外國節日的確是非常膚淺的以享樂為目的，他們決不會過回教的齋戒月，也不可能每個週末去教堂作禮拜。我不反對享樂，但是用過節日的藉口來糟蹋宗教節日的本質，價值觀和家庭教育的品質是非常低落的。要快樂為何要找藉口？這不是很膚淺很形式化？也很小人嗎？

臺灣的節日對部分人來說，確實是無聊的。就像客家山歌對於某些人來說是非常老古板的。無聊的認知，應該是對於這個節日沒有深入的了解，沒有真正的了解就會缺乏真正的認同和喜歡。中秋吟詩賞月，元宵提著美麗的燈籠賞燈、猜要動腦筋的燈謎，清明節慎終追遠，端午節吃媽媽包的與眾不同的粽子，這些節日都是很美的，都要用心去過的吧，膚淺的人的確是認為無聊。

你提到可以藉由耶穌出生這天聯絡好久不見的朋友。我不曉得為何要在這一天聯絡朋友？平常就要適時的聯絡不是嗎？久無連絡的話，是不是意謂這朋友的關係是非常的不熟呢？我想流於「形式」關係的維持很假吧。而且也只能夠用「利」來維持。

基督宗教的教權干預政權，在歷史上帶來多少罪惡？宗教戰爭、羅織罪名搜捕莫須有的女巫、妨害科學真理的建立。在基督宗教的某些教派所編纂的書籍，就拿部分科學知識來「佐證」上帝造人的真實性，拿科學來為宗教服務，這是錯誤的行為。宗教本身就是要讓人的心靈平靜和獲得歸屬的，拿對自己有利的科學知識來騙判斷力不佳的人信教，這是不道德的！

基督宗教傳教士確實是隨著帝國主義侵略者入侵世界各地，為了傳播自己認為的「福音」而讓當地人放棄自身的文化、宗教信仰，雖然在有些地方間接改善衛生條件，但我不認為這是多麼值得讚揚。為達到傳教目的卻不譴責帝國主義侵略者，這說不過去也不道德。

臺灣人要崇洋媚外沒關係，但是要徹底崇洋媚外，只學對自己有利的東西，到最後只會不倫不類。臺灣人有理性嗎？有個人主義嗎？有公共空間的觀念嗎？我想應該都是否定的吧！而西方人是用腦思考，漢人是用心思考，這也是中西方的最大差異之一。

你這篇文章寫的很有意思，蔣介石跟行憲紀念日的關聯我是第一次聽說不過我有幾個想法想要跟你分享 1."耶誕節"的說法其實不對，正確來說基督徒會說"聖誕節" 2.其實真正的基督徒在平安夜或聖誕節不是在狂歡~在教會裡沒有狂歡的 基督徒的聖誕舞會呢，我不是很清楚不過大部分似乎在聖誕節前一兩個禮拜 舉行吧 3.一般你感受到的聖誕節氣氛ex.另類的聖誕舞會(像你寄給我那個比基尼派對的信？！)都是媒體、商業化營造出來的結果 4.因為大部分台灣的節日很無聊，所以偶爾過過有趣的歐美節日也無妨吧，更何況藉由這一天跟久沒連絡的朋友表達關心不是也很好 5.基督徒是很入世的，like深入台灣原住民的生活~ 6.侵略中國的不是社會達爾文主義嗎？我不認為跟基督教有太大關係？ 7.科學發展和宗教關係很大，而不是妨礙其發展，早期的科學家是爲了證明上帝的偉大而發現完美的科學事實、定律 雖然如此，我仍可以體會你為什麼會這麼想。有一本書"東方主義" 我很喜歡這本書^_^ 我相信你應該也會有興趣的